ua   ru 
Ani Wheel Віпасана
Медитаційна техніка, що викладається С. Н. Ґоєнкою в традиції Саяджи У Ба Кхіна


 Інформація 
Що таке віпасана?
Мистецтво жити
С. Н. Ґоєнка
Кодекс поведінки
Розклад курсів на 2010 р.
РЕЄСТРАЦІЙНА АНКЕТА
Підтримати віпасану
Контакти
Питання і відповіді
Різне
ENGLISH
РУССКИЙ


 Віпасана в світі 
- dhamma.org
- vridhamma.org
- globalpagoda.org
- prison.dhamma.org
- executive.dhamma.org
- Россия

Постійно діючі центри / Постоянно действующие центры (файл Word)


 С. Н. Ґоєнка 

Сатья Нараян Ґоєнка (народився у 1924 р.) – вчитель віпасани у традиції Саяджи У Ба Кхіна з М'янми (до 1989 року ця країна називалася Бірмою).

Ґоєнкаджи, як його ще ввічливо називають у світі, хоча й індус за походженням, народився і виріс в Бірмі. Саме в цій країні йому пощастило зустріти великого вчителя віпасани У Ба Кхіна, у якого він і навчився цій техніці медитації. У 1969 році, після 14 років практики, Ґоєнка переїхав до Індії, щоб навчати віпасані.

З 1982 року Ґоєнкаджи почав призначати своїх помічників, тому що кількість бажаючих пройти курси зросло настільки, що вчитель не встигав бути скрізь. Згодом під керівництвом Ґоєнки відкрилися центри медитації в Індії, США, Німеччині, Австралії, Новій Зеландії, Франції, Великобританії, Японії, Шрі Ланці, Таїланді, М’янмі, Непалі та інших країнах.

Ґоєнкаджи одружений, має шестеро синів. Матаджи, дружина Ґоєнки, також вчилася в У Ба Кхіна і є вчителем віпасани. Під час курсів віпасани Матаджи знаходиться поряд зі своїм чоловіком.

Техніка, якій навчає Сатья Нараян Ґоєнка – це традиція, що розвивається з часів Готами (санскр. Гаутами) Будди. Будда ніколи не навчав сектантській релігії; він навчав Дхаммі – шляху звільнення, який є універсальним методом.

У зв’язку з великим інтересом у світі до практичної сторони вчення Будди, Ґоєнкаджи виступав з лекціями перед учасниками Генеральної Асамблеї ООН, членами Індійського парламенту, в Гарвардському бізнес-клубі, в гірському монастирі Дхарма Драм на Тайвані (Dharma Drum Mountain Monastery of Ven. Sheng Yen), на Всесвітньому економічному форумі в Давосі, в Смітсоновському інституті, в Масачусетському технологічному інституті (МТІ) та ін.

Курси віпасани вже відвідали тисячі католицьких священників, буддійських монахів і монахинь, джайнів-аскетів, індуїстів-саньясинів та представників інших світових релігій, сект і духовних течій. У кожної людини була можливість переконатися у тому, що віпасана – це універсальний спосіб розвивати мудрість, яка дозволяє жити щасливо й ефективно.

У 2002 році, маючи 78 років, Ґоєнка здійснив масштабне 128-денне Дхамма-турне на Захід. Разом з дружиною, кількома помічниками та учнями Ґоєнкаджи об’їхав Європу та Північну Америку, проводячи курси та лекції.

Сьогодні курси віпасани проводять понад 800 вчителів – помічників Ґоєнки, використовуючи аудіо- та відео-записи з інструкціями та поясненнями Ґоєнкаджи. За проведення курсів ні Ґоєнка, ні його помічники не беруть грошей чи іншої матеріальної винагороди.

5 березня 2005 року, знову пояснюючи цей принцип, Ґоєнка сказав: «Дхамма – безцінна. Щойно з’являється плата за навчання, вона перетворюється на Дхамму багатих. Ті, хто має гроші, прагнуть досягти миру, пропонуючи велику суму. Але вони не зможуть досягти миру, тому що коли Дхамма стає комерційним продуктом, вона не здатна приносити мир. Нікому не варто припускатися помилки, ні зараз, ні в майбутньому, перетворюючи центр віпасани на комерційну організацію».

Ґоєнкаджи – продуктивний письменник і поет, він пише англійською, мовами хінді та раджастані.


Питання і відповіді Ґоєнки

Виступ С. Н. Ґоєнки в ООН

Самміт миру ООН

Лінія вчителів віпасани


До головної